שיחות
אתיקה לאריסטו - התחייה המודרנית של אריסטו
'הקאנון', 2023
פילוסופיים בני זמננו מוטרדים לא אחת מפילוסופיית המוסר המודרנית; רבים מהם מבקשים לחזור ולקרוא את ה'אתיקה' של אריסטו על מנת להציע חלופות שונות לאופן שבו אנו חושבים היום על מוסר.
מאמרים
על אגסי ועל ויטגנשטיין
עיון סח, 2020
ביקורת על פירושו של פרופ' אגסי לקלאסיקה של ויטג נשטיין 'חקירות פילוסופיות'
Ludwig Wittgenstein’s Philosophical Investigations: An Attempt at a Critical Rationalist Appraisal
תשובה לדליה דראי
עיון סה, 2016
התייחסותי לביקורתה של דליה על ספרי 'רצון חירות והכרח'
עבודת הסימנים הזרה
עיון סג, 2014
ביקורת על יחסם המבטל לתורת הקבלה של פרוידנטל וגיבורו משה מנדלסון
No Religion without Idolatry: Mendelssohn's Jewish Enlightenment
טוב מאוד להשליך עצמו על השם יתברך
בתוך 'אל העצמי' בעריכת דבורה נוב וברוך כהנא, 2013
לבטיו ועצותיו של ר' נחמן לשומעי לקחו מבטאים דינמיקה יסודית בקורותיה של נפש מגובשת אך מתחדשת, בעלת יושרה לצד יצירתיות ופתיחות להתמרה
עיניים נוצצות
עכשיו 73, 2013
קריאה בסיפור של אתגר קרת לאור מאמרים של ר' נחמן מברסלב
הרב מנחם פרומן זכרונו לברכה
2013
דברים לזכרו של הרב מנחם
לעצם החילוניות
עיון סא, 2013
ביקורת על ספרו של גדעון כץ לעצם החילוניות.
לצד שותפותי בהעמקת הזיקה בין הישראליות היהודית למסורתה התרבותית, אני נרתע מרתימתו למשימה של הפילוסוף ברוך שפינוזה
מה בין 'מה זה אומר לי' ובין 'מאי אהניה לי רבנן'
דעות 55, 2013
בעניין מחלוקת הרב ליכטנשטיין והרב שג"ר על מקומם של ה'אישי' ושל בקשת המשמעות בלימוד התורה ובעבודת השם
אחריות
מחר 6, 2011
קאנט, וויליאמס וניטשה על גבולותיה של אחריות ועל 'מזל מוסרי', מזל שקובע את הסטטוס המוסרי של האדם
ישמע בזיונו וידום
בתוך 'העולם יש לו לב' בעריכת משה נחמני ודעאל רודריגז, 2011
פרשנות קיומית-רוחנית פילוסופית לתורה של רבי נחמן
פתיחת פתחים לפועלו ולבשורתו של הרב מנחם פרומן, לחיזוקו ולבריאותו
על חתירה לבהירות לעומת הידפקות על פתחו של הסתום ונעלם
על האיום שנשקף בתפיסת עולם דתית כלפי הקונקרטי והאישי בחיים האתיים, ועל הדרכים לסכלו
יצירתיות ודמיון אינם תחליף לאמת אלא העמקה שלה; על גרעין האמת שהוחמץ בשלילת הפוסטמודרניזם; בהשראת מרתה נוסבאום על הנרי ג'יימס
ויטגנשטיין לא יקל ראש באמירותיו השופעות והולכות של המיסטיקן על זה שאי-אפשר-לאומרו, אלא יטה אליהם אוזן בהאזנה קשובה
על סכנת עריצותו של האידאל הדתי בריכוז כל כוחות הנפש בעבודת השם
שפה, מושגיות ומחשבה חודרים לכל רבדי ההתנסות האנושית. מבט ויטגנשטייני על דוגמת הכאב